Недоросль: краткое содержание по действиям
«Недоросль» — комедия Дениса Ивановича Фонвизина в пяти действиях. Действие происходит в деревне помещиков Простаковых. Избалованный и необразованный Митрофан, которого мать прочит в женихи богатой сироте Софье, сталкивается с возвращением её дядюшки Стародума, а вместе с ним — с честными людьми, которые кладут конец самодурству и жестокости хозяев. Ниже — краткое содержание комедии по действиям.
Содержание
Действие первое
Деревня помещиков Простаковых. Хозяйка, госпожа Простакова, осматривает новый кафтан, сшитый для её сына Митрофана, и бранит портного Тришку: кафтан вышел тесен. Муж, робкий и бессловесный Простаков, ей во всём потакает, а брат Скотинин, приехавший по случаю сговора, и сам заступается за Тришку лишь потому, что весь занят своими мыслями. Митрофан — шестнадцатилетний недоросль, избалованный и ленивый: он жалуется на обжорство и простодушно рассказывает, что во сне будто бы видел, как мать бьёт отца.
Выясняется, зачем Скотинин в усадьбе. Он хочет жениться на Софье, но не из любви: ему приглянулись её деревни, а больше всего — крупные свиньи, которых он собирается разводить. Софья — сирота, живущая у Простаковых из милости: её мать умерла, а дядюшку, Стародума, уехавшего в Сибирь, здесь давно считают покойником.
Однако Софья приносит письмо: дядюшка жив, он приехал в Москву и дела её наследницей немалого состояния. Простакова в ярости отказывается верить, но услышав, что Софью ждёт наследство в десять тысяч, мгновенно меняет гнев на ласку и задумывает женить на ней Митрофана.
В усадьбе появляется Правдин — член наместничества, объезжающий округ. Он уже три дня живёт здесь и своими глазами видит, как злонравие хозяйки делает несчастье всего дома. Когда приходит весть, что в деревню вступили солдаты, Простаков пугается разорения, но Правдин обещает, что офицер не допустит наглости, и уходит вместе с ним.
Действие второе
Правдин встречает старого друга — офицера Милона. Милон признаётся, что влюблён и любим, но уже полгода в разлуке со своей невестой, которую, по слухам, увезла какая-то дальняя родня и держит в тиранстве. Софья сама выходит к ним: она и есть та самая девушка. Милон и Софья рады друг другу, но Софья признаётся, что вынуждена скрывать свои чувства от Простаковых, чтобы иметь хоть немного свободы.
Появляется Скотинин, уверенный, что Софья — его невеста. Узнав, что племянник Митрофан может стать ему соперником, он грозит расправиться с ним. Простакова рассказывает о воспитании сына: для грамоты к нему ходит дьячок Кутейкин, арифметике учит отставной сержант Цыфиркин, а «всем наукам» — немец Вральман, которому платят триста рублей в год.
Приезжает Стародум. Принимая его за случайного гостя, Простакова и Скотинин и дерзят, и льстят ему наперебой; узнав, кто он, госпожа Простакова приходит в восторг и всеми силами старается задобрить богатого родственника, чтобы выдать Софью за Митрофана.
Глава действий заканчивается комической сценой: Митрофан отказывается учиться и грозится утопиться, а учителя Кутейкин и Цыфиркин жалуются друг другу на горькую долю и на неуча-ученика.
Действие третье
Стародум беседует с Правдиным о службе, о дворе и о чести. Он вспоминает, как, не желая унижаться и выслуживаться, оставил двор и уехал в Сибирь, где честным трудом нажил состояние. Его правило — «имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
Стародум встречает Софью и признаёт в ней дочь своей сестры. Он говорит, что увозит её в Москву и выдаст замуж за достойного человека, но тут же добавляет: выбор мужа зависит от её собственного сердца. Простаковы, услышав это, в смятении: они боятся потерять и Софью, и её наследство.
Идёт знаменитая сцена «урока» Митрофана. Правдин спрашивает, какое имя — существительное или прилагательное — слово «дверь». Митрофан отвечает: дверь, что «приложена к своему месту», — прилагательное, а та, что стоит у чулана не навешена, — «покамест существительна». О географии он и вовсе не слыхивал, а Простакова уверяет, что эта наука «не дворянская»: извозчики и так свезут, куда скажет барин.
Появляется Вральман и отговаривает учить Митрофана, уверяя, что ученье вредно для здоровья. Проводив гостей, учителя ссорятся с немцем и едва не бьют его доской и часословом. Так раскрывается, что «воспитание» Митрофана держится на лжи и невежестве.
Действие четвёртое
Стародум наставляет Софью. Он объясняет разницу между кажущимся и истинным счастьем: знатность и богатство сами по себе ничто, они ценны лишь тогда, когда служат добрым делам. Главные достоинства человека — благонравие и честное сердце; «золотой болван — всё болван». Он говорит и о долге дворянина, и о том, что развращённым людям знание служит лишь орудием зла.
Приходит письмо от графа Честана, который поручает Стародуму узнать образ мыслей своего племянника Милона. Представленный Правдиным Милон беседует со Стародумом о храбрости и чести и производит на старика самое лучшее впечатление. Софья признаётся дядюшке в своей любви, Милон просит её руки, и Стародум с радостью благословляет обоих.
Скотинин и Простакова по очереди получают отказ. Стародум объявляет, что Софья сговорена. Ничего не добившись честно, разъярённая Простакова замышляет новую подлость: тайно увезти Софью и обвенчать её с Митрофаном, пока Стародум не увёз племянницу. Она расставляет слуг и приказывает готовить карету к шести утра.
Действие пятое
Правдин получает указ: за бесчеловечие Простаковой правительство повелевает взять под опеку её дом и деревни. Тем временем Милон с обнажённой шпагой отбивает Софью у людей Простаковой, которые уже вели её к карете, чтобы венчать. Замысел похищения рушится.
Правдин объявляет Простакову указ об опеке. Простакова падает на колени и молит о прощении; Стародум её прощает, но заступничать не станет: имение и власть над людьми она теряет. Правдин отпускает учителей. Цыфиркин отказывается от платы, честно признав, что ничему Митрофана не научил, а Кутейкин требует денег за бесполезные уроки. Вральман, оказавшийся бывшим кучером Стародума, просится обратно на козлы.
Стародум увозит Софью и Милона в Москву. Простакова в отчаянии бросается к сыну, единственному, кто у неё остался, но избалованный Митрофан грубо её отталкивает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Потрясённая Простакова падает без чувств, а Правдин отправляет Митрофана служить.
Последние слова комедии принадлежат Стародуму. Указав на госпожу Простакову, он произносит: «Вот злонравия достойные плоды!» В этой реплике заключён главный смысл пьесы: дурное воспитание и самодурство неизбежно обращаются против тех, кто их взрастил.